Un residente de Mustong usando gafas de sol
Residentes locales esperando apoyo.
Residentes que viven en la fortaleza de barro de TeTang
Los lugareños llevan cubos para regar la pagoda manchada.
Gente local que lava ollas.
Monje en el templo tomando un descanso y charlando casualmente.
Gente local en el templo budista del siglo XIV sirviendo té a los practicantes.
Las aldeas originales a lo largo de la región de Mos Tang conectan a innumerables ancestros que viajaron entre la India y el Tíbet durante siglos. En el siglo VIII, Padmasambhava entró en el Tíbet a través de esta área. En el siglo XI, Atisha Dipankara viajó desde aquí al antiguo reino de Guge. Milarepa también viajó continuamente por esta región.
Estatua de principios de período del Maestro Lian, Templo Gahoe, escultura de arcilla
La pagoda en el camino a la frontera del condado de Zamba.
Kagbeni——Puertas a lo largo de la antigua ruta de transporte de sal
Devthen chhorten
La puerta de la torre al entrar a la ciudad
Kagbeni es una aldea medieval muy singular en la región del Bajo Mustang. Ubicada en la popular ruta de senderismo del Circuito de Annapurna, sirve como puerta de entrada al Alto Mustang.
La aldea aún conserva antiguas fortalezas que se construyeron a lo largo de las primeras rutas comerciales, con casas de adobe, callejones oscuros y chortens únicos. Los residentes locales todavía viven en estas antiguas moradas hasta el día de hoy.
Puerta de Kagbeni (Glotón)
Durante mucho tiempo, Kagbeni ha sido la puerta de entrada a las rutas comerciales que conducen a varios destinos. Las cuatro antiguas rutas comerciales que pasaban por Kagbeni son: el Alto Mustang en el norte, Dhorpatan en el oeste, Manang en el este y las montañas de Nepal en el sur.
Kagbeni aún conserva sus características de ciudad fortaleza y tiene un profundo patrimonio cultural. La ciudad jugó un papel muy importante durante la próspera era del "comercio de sal" entre el Tíbet y Nepal.
Aldea Tangbei——Aldea pintoresca
El pueblo tangbetani es descrito como un pueblo indígena de Nepal, que reside en el área de Balhagoon de Mustang. Su apariencia es similar a la del pueblo Loba, y el área está fuertemente influenciada por la cultura tibetana. Sin embargo, con la mayoría de los aldeanos mudándose al más cómodo Pokhara para vivir, el pueblo se ha vuelto desierto, con paredes pintadas en tres colores diferentes, lo que le da un toque pintoresco que recuerda a las escenas del libro "A lo largo del Himalaya".
Los residentes de aquí tienen su propio idioma único llamado "Serke", que significa idioma dorado. Tienen su propia vestimenta y adornos distintivos. También tienen canciones culturales tradicionales que cantan durante los festivales, bailando al son de las melodías.
Chuksang——Tesoro cultural olvidado
Aldea Chuksang
Residentes reparando la pagoda budista.
La aldea de Chuksang es una estación de tránsito que deben atravesar tanto los excursionistas como los viajeros en jeep que se dirigen al monasterio de Rongbuk. Aquí, hay un sendero que lleva hacia el este hasta Muitinath e incluso más allá hasta la región de Mustang, y la mayoría de los viajeros eligen almorzar aquí. El profundo patrimonio cultural que rodea la aldea a menudo se pasa por alto, ya que los viajeros se sienten atraídos por las coloridas cuevas en los acantilados a la distancia.
Los viajeros pasan deprisa, con muy pocas personas explorando los alrededores. A poca distancia del pueblo, hay dos templos antiguos, uno de los cuales se encuentra justo encima del puesto de control, que datan de los siglos XI y XII.
el Buda Shakyamuni
Templos rupestres de los siglos XI-XII
Este templo budista pudo haber sido construido alrededor de los siglos XI o XII, y la influencia del antiguo Reino de Guge, que prevaleció en las Tres Regiones de Ali, también se puede ver aquí. Según las leyendas locales, el creador del Reino de Guge, el gran traductor Rinchen Sangpo, también visitó Mushtang para difundir sus enseñanzas, aunque los registros específicos son difíciles de encontrar. Claramente, la influencia de Guge tuvo un impacto significativo en las esculturas y prácticas de los siglos XI-XII en esta área.
Aldea Tetang —— Antiguo castillo construido con ladrillos de barro
La fortaleza de barro de Tetang cerca de la aldea de Chuksang.
En el corazón de la aldea de la fortaleza de barro, escondida de la carretera principal, la aldea parece aún más primitiva en comparación con los asentamientos circundantes. Los residentes locales juegan tranquilamente a los juegos de dados tradicionales en la aldea, charlando sobre su vida diaria en los estrechos callejones. La aldea está dividida por la mitad por un enorme río acantilado, y los caminos serpenteantes de la aldea a menudo llevan a perderse.
Aldeanos tomando un descanso.
Un niño subiendo una escalera de madera.
La complejidad de la Fortaleza de Barro alguna vez mostró su pasada gloria. Los antiguos templos de la Fortaleza de Barro se han conservado, pero ahora están desolados, con solo unas pocas reliquias antiguas y murales descoloridos. Cientos de años de tablillas de escrituras revelan que el budismo una vez floreció aquí. La mayoría de las ruinas de las puertas también se pueden ver en Mustang, pero hace tiempo que están en ruinas, y su contenido se ha perdido en el tiempo.
Los residentes de la aldea de Jiling están recitando oraciones antiguas hacia la lejana montaña sagrada.
La pagoda en los terrenos del templo y las montañas nevadas a la distancia.
La aldea de Jiling es una aldea relativamente grande en los alrededores, con agua de manantial de montaña que fluye desde las montañas. No solo hay grandes reliquias de pagodas en la aldea, sino también un templo del siglo XV en la ladera de la montaña que deja una impresión duradera. Muchos excursionistas también eligen vivir aquí.
Chungsicave —— Lugar de práctica de Padmasambhava
Estatuas y murales de Padmasambhava dentro de la cueva donde practicó la meditación.
Este lugar había sido un punto de encuentro para muchos practicantes mucho antes de que el renombrado maestro Lianchi partiera hacia Tubo. También es un lugar por donde pasó la deidad hindú Shiva en su peregrinación al Monte Kailash.
Me enteré de este lugar por primera vez gracias a un anciano practicante Nyingma que un día me dijo que iba a retirarse a una cueva en Mustang.
Padmasambhava revela su verdadera forma
Situado en un valle montañoso muy precario, rodeado de acantilados escarpados, este lugar es una cueva "autogenerada". No es excavada artificialmente y es considerada un lugar sagrado por los residentes del Himalaya. La cueva está llena de maravillas naturales.
Ghemi —— Entra en el comienzo de la eliminación de demonios de Lianshi.
Ghemi es una parada importante a lo largo de la ruta de senderismo, y el pueblo me dejó la impresión de ser un lugar con algunos albergues y residencias locales, rodeado de árboles y campos. En el centro del pueblo hay una pared de piedra con piedras mani y una estupa con los característicos ojos budistas nepalíes, dentro de la cual hay exquisitas pinturas de techo.
El pueblo está situado a lo largo de un río, con agua limpia y clara. Raramente hay monjes presentes en el monasterio dentro del pueblo, pero aún conserva algunas pinturas murales restauradas de siglos de antigüedad y esculturas de arcilla tempranas. Cuando los monjes están ausentes, confían la llave a los aldeanos cercanos.
Un muro de piedras mani de 300 metros de largo.
Fuera del pueblo de Ghemi se encuentra el muro Mani más largo de la región de Upper Mustang, con 305 metros de altura. Más allá del muro Mani, un grupo de pintorescas grandes estupas y acantilados irregulares se mezclan a la perfección, creando un paisaje impresionante.
Cuenta la leyenda que esta zona también está asociada con Padmasambhava subyugando demonios, donde enterró las entrañas del demonio aquí y coloreó las piedras Mani en la pared. Este es un importante sitio sagrado para los peregrinos a lo largo de la caminata de Upper Mustang.
Pagoda en la naturaleza
Dhakmar —— La tierra teñida de rojo con la sangre de demonios.
Pueblo con la espalda apoyada en un acantilado rojo.
Hay un sendero que va desde el pueblo de Ghemi hasta el pueblo de Dhakmar, pero este camino evitará la oportunidad de ver de cerca el muro de piedra Mani de 300 metros de largo, y solo se puede ver desde lejos en la ladera de la montaña. Desde la curva en la ladera de la montaña, se puede ver un valle rojo a lo lejos. Cuenta la leyenda que el color rojo aquí se debe a la sangre de demonios derramada en los acantilados.
Los lugareños utilizan arcilla local para embellecer los muros de oración del pueblo.
Aldea de Dhakmar en el oasis
Fuera del templo ghar se encuentra el pastizal local.
Ghar Gompa es el monasterio más antiguo de Upper Mustang, que data del siglo VIII. Se dice que este antiguo monasterio tiene una estrecha conexión con el Monasterio Sangey en el Tíbet.
Ghar Gompa, también conocido como Lo Gyaker, es el templo más antiguo de la región de Mustang, fundado por el Gran Maestro Padmasambhava en el siglo VIII como monasterio Nyingma. Cuenta la leyenda que cuando se estaba construyendo el Monasterio Sangey en el Tíbet, fue destruido repetidamente por demonios, lo que llevó a Padmasambhava a vencer a los demonios.
Murales tempranos y estatuas de Buda dejadas en el Templo de Buda
Se cree que la ubicación del Templo de Ghar es el mismo lugar donde fue desechado el corazón del demonio, y según una leyenda, primero se tuvo que construir un templo aquí antes de que el Monasterio de Sangye pudiera ser construido. Por lo tanto, muchas personas creen que este templo es anterior al Monasterio de Sangye.
Los lugareños están reparando el templo.
Tsarang ——La antigua capital del Reino de Luo.
Tsarang es el segundo asentamiento más grande del Alto Mustang, solo superado por la capital, Lo Manthang. También es la antigua capital del Reino de Lo, donde aún se levanta el antiguo palacio real, que conserva estatuas de Guanyin de alrededor del siglo VII, así como armaduras del período de la dinastía real, huesos y utensilios utilizados para el culto, y otros artefactos antiguos.
Desde la cima del palacio, se puede contemplar todo Tsarang. La estructura más prominente es un monasterio construido en el siglo XVI, con un estilo único de muro exterior tricolor de la secta Sakya, y frente al monasterio se encuentran los restos de una antigua estupa.
Pagoda en el pueblo
En el templo, todavía se conserva un juego completo de cuentas de oración, junto con escrituras antiguas talladas en tablas de madera que indican la presencia de escrituras tibetanas antiguas. La zona circundante también cuenta con una gran cantidad de pinturas murales tempranas y exquisitas esculturas en las hornacinas budistas.
Kushu está recitando escrituras.
Lo Manthang —— Guarda el castillo medieval tibetano más completo.
Muralla de la ciudad de Lo Manthang
A una altitud de 3810 metros, Romantown está rodeada de profundos valles fluviales, con la ciudad ubicada en medio de una enorme llanura. La muralla de la ciudad tiene unos 7 metros de altura, con una circunferencia de unos 750 metros, y tiene una disposición general en forma de L, con entradas y salidas en ambos extremos que deben descender al valle del río antes de ascender en una enorme curva.
Romantown fue fundada en el año 1441 d.C., y los principales edificios de la ciudad incluyen un palacio blanco y varios templos rojos, así como casas residenciales más bajas. Actualmente, hay unas 150 casas en la antigua ciudad, que albergan a miles de personas. Los residentes de la capital aún mantienen formas de vida tradicionales, con ganado y ovejas regresando a casa por la noche, y cada casa apilada con leña para la calefacción de invierno.
El mural del Buda Shakyamuni en el Monasterio Thubchen Gompa.
Lo Manthang tiene tres templos antiguos, incluido el colegio budista Chodey Gompa establecido en el siglo XVII. La sala principal aún conserva pinturas murales con un estilo distinto al de otros templos, que se asemejan mucho a la arquitectura de la región de Amdo. Los monjes del templo viven y estudian aquí, y en los últimos años, el museo del templo, que solía estar abierto al público, se ha convertido en aulas debido a la epidemia.
Jampa Gompa se encuentra en el segundo piso del templo budista antiguo, ya que la mayoría de las otras áreas del edificio han sido dañadas. El segundo piso es una sala secreta de Mandala, decorada con varias esculturas de Mandala, cada detalle mostrando las hábiles pinceladas del artista.
El mural de Vairocana en el altar de Jampa Gompa.
Los tres templos en la década de 1990 ya estaban en ruinas, y desde los 90 hasta ahora, han estado en proceso de reparación. Actualmente, la restauración está cerca de completarse, y las representaciones narrativas debajo de la sala principal de Buda han desaparecido por completo. Los maestros restauradores de los murales se inspiraron en los materiales de los murales de los pasillos del Templo de Xialu, reduciéndolos y reordenándolos aquí. La estatua principal de Buda ha sido completamente restaurada, mostrando la transición de lo antiguo a lo nuevo y restaurando completamente el diseño original de los murales.
Pintura mural de Vaishravana en Chodey Gompa en el siglo XVII
El Palacio de Lo Manthang es un edificio de nueve lados y cinco pisos construido alrededor de 1400. Actualmente en mantenimiento y no abierto al público, es considerado por los estudiosos como uno de los castillos medievales mejor conservados.
Disfruto dando paseos nocturnos por los estrechos callejones de Romantang, incluso durante la temporada alta de turismo, cuando los residentes locales se dedican perezosamente a sus asuntos. Muchas puertas están herméticamente cerradas, y los turistas ya se han retirado a sus hoteles, disfrutando del agua calentada por energía solar que no ha sido utilizada por otros huéspedes.
El juego de luces y sombras en la ciudad es rápidamente oscurecido por las imponentes murallas de la ciudad, con el tenue resplandor de la pagoda en el centro de la ciudad.
Los niños de Lo Manthang
Los descendientes de Ame Pal gobernaron como reyes de la dinastía Lo durante 25 generaciones hasta que fue anexado por Nepal en 2008, aboliendo efectivamente la monarquía de la dinastía Lo.
El último rey de Lo, Jigme Dorje Palbar Bista, falleció en 2016. Fue muy reverenciado y respetado por la población local, y sus fotos con la reina todavía se pueden ver en varios pueblos y ciudades.
La puerta de la ciudad de Lo Manthang
Por la noche, en las puertas del Castillo de Lo Manthang, los lugareños pastorean ganado y ovejas de regreso a la ciudad, sentándose en la puerta a charlar y descansar. A menudo aparece una salpicadura de rojo, añadiendo un toque de color único a la pintoresca escena.
Aquí se siente como volver al antiguo Tíbet, ya que este castillo medieval bien conservado habla a los visitantes sobre las historias que han tenido lugar a lo largo de los siglos.
A-Jia que lleva el ternero a casa
Chhoser —— Complejo de cuevas de miles de años de antigüedad
nyphu gompa
Templo excavado en la roca
Antes de venir aquí, incluso el nombre me resultaba confuso, y ni siquiera pude encontrar el lugar en el mapa. Aunque hay muchas rutas turísticas de un día en Roman Tong, de hecho, se tarda más de una hora en caminar desde aquí hasta Roman Tong. Para aquellos que ya han caminado hasta Roman Tong, esta distancia es como dar un paseo.
Antiguos restos de cuevas de práctica, llenas de pinturas murales tempranas.
En el camino, pasamos por aldeas tradicionales y ruinas de pagodas abandonadas. No fue hasta que llegamos a Chhoser que nos dimos cuenta de que no era solo una cueva, sino que había innumerables cuevas a su alrededor.
La cueva de Jhong es la más famosa, pero no contiene murales conservados. Las sinuosas cuevas alcanzan hasta cinco niveles, y según las especulaciones de algunos arqueólogos, es posible que una tribu viviera aquí hace tres o cuatro mil años, usando las cuevas como sus hogares, una tradición que se ha mantenido hasta hoy.
Alrededor del siglo XIII
Pinturas murales de Gautama Buda dentro de las cuevas
Y escenas de la vida de los monjes en esa época
Incluso en muchas cuevas, se pueden encontrar restos humanos de hace 1000-2000 años, lo que sugiere que las prácticas funerarias dominadas por la cultura Benzhu eran populares en esa época.
Otra cueva del siglo XIII
Mural de los Ochenta y Cuatro Achievers
La historia de Mustang se remonta mucho más allá del siglo XV durante la dinastía Lho. Se puede rastrear a mucho tiempo atrás, conservando una vasta cantidad de reliquias históricas que atestiguan los cambios del tiempo, los intercambios culturales y la difusión del budismo.
La cueva aquí está ocupada por pastores locales.
Murales sin protección
han sido ennegrecidos por los fuegos de cocina de los pastores.
